{"id":472,"date":"2012-07-08T17:33:18","date_gmt":"2012-07-08T15:33:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hotbuzzmag.com\/?p=472"},"modified":"2020-04-02T16:40:28","modified_gmt":"2020-04-02T16:40:28","slug":"los-tecnopadres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hotbuzzmag.com\/es\/los-tecnopadres\/","title":{"rendered":"\u00bbLos Tecnopadres\u00bb"},"content":{"rendered":"

Por Pablo Agust\u00ed Chinchilla<\/em><\/span><\/p>\n

La polifac\u00e9tica y extens\u00edsima carrera profesional y art\u00edstica del guionista, dibujante y \u00abpsicomago\u00bb chileno (entre muchas otras cosas) Alejandro Jodorowsky nos ha ofrecido muchas y muy variadas obras, entre ellas \u00abEl Incal\u00bb (1980), un c\u00f3mic de cuyo dibujo se encarg\u00f3 el conocido Jean Giraud, alias Moebius. La obra recog\u00eda la profunda visi\u00f3n metaf\u00edsica de su guionista en lo que ser\u00eda un t\u00edtulo de\u00a0referencia\u00a0en el c\u00f3mic de ciencia-ficci\u00f3n de estilo franc\u00e9s. Traducida a m\u00e1s de veinte idiomas, esta historieta se public\u00f3 a lo largo de ocho a\u00f1os, inspir\u00f3 m\u00faltiples secuelas y aventuras paralelas al universo que describe y se convirti\u00f3 en el c\u00f3mic europeo m\u00e1s divulgado desde su publicaci\u00f3n hasta la actualidad.<\/p>\n

Entre algunas de esas historias paralelas, escritas por el propio Jodorowsky, encontramos joyas con personalidad propia como el c\u00e9lebre y agresivo \u00abLa casta de los Metabarones\u00bb (1993-2003), dibujado por el argentino Juan Gim\u00e9nez, y el t\u00edtulo que hoy nos ocupa: el volumen integral (Norma Editorial, 2011) de \u00abLos Tecnopadres\u00bb.<\/p>\n

$\"\"$ <\/a><\/p>\n

\u00abLos Tecnopadres\u00bb narra las memorias de un\u00a0ficticio\u00a0anciano gu\u00eda espiritual que dirige a 500.000 j\u00f3venes \u00abhacia la galaxia prometida, como un paleo-Mois\u00e9s\u00bb, en palabras del propio autor. \u00c9stas se inician mostr\u00e1ndolo como un joven (mutante albino) de coraz\u00f3n puro en un viaje inici\u00e1tico hacia el cumplimiento de su sue\u00f1o en una galaxia tecnol\u00f3gicamente avanzada y comunicada pero fr\u00eda, cruel y superficial. Su deseo inicial de ser el creador del\u00a0v\u00eddeo\u00a0juego perfecto (detalle moderno e hilarante para iniciar el viaje de un gu\u00eda espiritual) pronto se ve pospuesto a medida que consigue ascender socialmente y es testigo de la falta de moral presente en cada estrato de la \u00abcivilizaci\u00f3n tecno-tecno\u00bb , una lacra creciente que le impulsa a seguir escalando posiciones con la vana esperanza de corregir las faltas de un nivel desde el inmedi\u00e1tamente superior. Esto le enfrentar\u00e1 a poderes que le eran desconocidos y a diversos cambios profundos a nivel espiritual, en su camino inexorable hacia su destino como l\u00edder religioso.<\/p>\n

$\"\"$ <\/a><\/p>\n

Una vez m\u00e1s Jodorowsky nos encara frente a conceptos y argumentos\u00a0profundamente\u00a0metaf\u00edsicos, en ocasiones nada intuitivos para el lector, s\u00f3lo en apariencia m\u00e1s\u00a0cercanos\u00a0a los desvar\u00edos de la mente tras una\u00a0experiencia alucinatoria que a profundos trances espirituales o religiosos. Esta vez la agresividad, el sarcasmo nietzscheano, el poder desmedido y el odio constante apenas contenido de \u00abLa casta de los Metabarones\u00bb es substituido por una nueva piedad y por una visi\u00f3n del mundo\u00a0profundamente judeocristiana (requisito algo forzado pero necesario para mostrar correctamente este resucitar futurista del profeta) y hay que decir que el cambio es acusado. El lector se ver\u00e1 continuamente asaltado por\u00a0referencias\u00a0hacia la maldad de la tecnolog\u00eda avanzada, la superioridad del esp\u00edritu sobre el cuerpo, la suciedad del deseo carnal y un largo etc. pero si se consigue sobrellevar o ignorar esta ideolog\u00eda y se comprende el papel del c\u00f3mic en cuesti\u00f3n como la adaptaci\u00f3n futurista de un texto sagrado, pronto se convierte en una lectura apetecible.<\/p>\n

$\"\"$ <\/a><\/p>\n

En lo tocante al estilo art\u00edstico, el dibujante serbio Zoran Janjetov nos deleita con un dibujo preciso y colorido que recuerda al estilo del c\u00f3mic franc\u00e9s, aunque quiz\u00e1 no tan recargado, y a la vez consigue evocar ese sentimiento religioso que se pretende conseguir. Pese a todo, su incapacidad de comprender las met\u00e1foras del guionista le lleva\u00a0continuamente a plasmar literalmente aquello que el escritor argentino expresa en sus textos. As\u00ed no es extra\u00f1o que al describir las habilidades de cierta compa\u00f1era sexual del protagonista alternativamente como \u00abuna bestia salvaje\u00bb y como \u00abla m\u00e1s exuberante flor\u00bb, se muestre a nuestro profeta gozando del contacto f\u00edsico con un gran felino y con una planta, entre otros ejemplos. Es muy posible que se trate de algo premeditado, pero incluso para el lector experimentado y despierto no podr\u00e1 ser menos que desternillante o desconcertante. Esta interpretaci\u00f3n de las met\u00e1foras es algo que Juan Gim\u00e9nez\u00a0s\u00ed que consegu\u00eda con gran habilidad y, pese a la calidad del dibujo del serbio, el estilo contundente,\u00a0impreciso\u00a0y org\u00e1nico del dibujante de \u00abLa casta de los Metabarones\u00bb se echa en falta aqu\u00ed m\u00e1s que nunca.<\/p>\n

En resumen, se trata de una lectura curiosa, recomendable y on\u00edrica como s\u00f3lo unos pocos maestros del c\u00f3mic \u00abeuropeo\u00bb saben hacer.<\/p>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"